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jueves, 17 de diciembre de 2009

Iran tests advanced missile as 'deterrent' against foreign attack




KIUO OK
In the face of mounting international pressure to suspend its nuclear activity, Iran flexed its muscles on Wednesday and test-fired its most advanced ballistic missile, capable of hitting Israel and parts of Europe.


This video frame grab taken from Iranian state broadcasters Al-Alam purports to show an Iranian Sajjil-2 surface-to-surface missile launching from a site in Semnan, east of the Teheran.
Photo: AP

SLIDESHOW: Israel & Region | World The missile tested, according to Iranian reports, was an upgraded version of the Sajjil 2, a sophisticated ballistic missile that has a range of close to 2,000 kilometers, can carry a nuclear warhead and is powered by a solid-fuel propellant which gives it greater accuracy and range. With solid fuel, the missile can be stored in underground silos, making it more difficult to detect before launch.

"This missile can threaten Europe," one Israeli defense official said. "If Israel were their only enemy, why would they need missiles that can reach Europe?"

According to the official, the Super Green Pine Radar, which works in conjunction with Israel's Arrow missile defense system, detected the launch of the Sajjil, as did the US-manned X-Band Radar located in the Negev.

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"We closely follow what happens in Iran," the official said, adding that the IDF was familiar with the Sajjil, which had been tested for the third time on Wednesday. The missile, officials said, was still in final development and testing stages and would soon enter mass production.

The test stoked tensions between Iran and the West, which is pressing Teheran to rein in its nuclear program.


British Prime Minister Gordon Brown said it showed the need for tougher UN sanctions on Iran.

"This is a matter of serious concern to the international community and it does make the case for us moving further on sanctions. We will treat this with the seriousness it deserves," Brown said after talks with UN chief Ban Ki-moon in Copenhagen.

In Washington, Defense Department press secretary Geoff Morrell called the launch "provocative" but said the technology had not been "particularly different than anything we've seen in the past."

"Obviously, it is another example of provocative actions on the part of the Iranian government that do nothing to instill any degree of confidence in its neighbors that it has peaceful intentions... that they are serious about resolving some of these issues in a peaceful, diplomatic way," Morrell told a Pentagon press conference.

Iranian state television broke the news in a one-sentence report accompanied by a brief clip of the test, showing the missile rising from the launch pad in a cloud of smoke.

Iranian Defense Minister Gen. Ahmad Vahidi vowed that the Sajjil-2 would be a "strong deterrent" against any possible foreign attack. He said the new version can be fired more quickly and flies faster than previous ones, making it harder to shoot down, though he did not give further details.

"Given its high speed," he said, speaking on state TV, "it is impossible to destroy the missile with anti-missile systems because of its radar-evading ability."

The name "Sajjil" means "baked clay," a reference to a story in the Koran in which birds sent by God drive off an enemy army attacking the holy city of Mecca by pelting them with stones of baked clay.

The Sajjil-2 was first tested in May. Iranian officials touted it as a breakthrough over the Sajjil-1 unveiled months earlier, saying the new missile had a more sophisticated navigation system. The Sajjil-2 was tested a second time in September.

Uzi Rubin, an Israeli expert and former defense ministry official, said the test did not show any new advances in technology. But "the fact that they are capable of carrying out three launches in a year is significant, because it means the Iranians are investing a lot of money in this," he told Israel Television. "They are in a hurry and they intend to make this missile operational as quickly as possible."

"From the amount of raw material caught lately on the way to Iran, it can be understood they intend to produce hundreds of these and they intend to use them instead of long range Katyushas," Rubin said.

Iran has dramatically accelerated its domestic missile program in recent years, part of a bid to depict itself as a military and technological power and reduce its past reliance on purchases abroad. The missile program has raised deep concerns in Israel and the West, though experts are skeptical over some of Iran's claims of advances.

But equally important is the political message, said Washington-based security analyst Alex Vatanka.

"One signal is very clear - they are saying Iran will not negotiate with the West from a position of weakness. They are saying: If you think sanctions and threats are something to worry us, then you are mistaken," said Vatanka, with the intelligence analyst group Jane's.

"The message from Iran today is that Teheran can do more. Iran's arm is long," he said.

Nuclear negotiations between Iran and the West have been deadlocked for months, with Teheran equivocating over a UN-drafted deal aimed at removing most of its low-enriched uranium from the country so it would not have enough stockpiles to produce a bomb. The UN nuclear watchdog last month sharply rebuked Iran for refusing to halt uranium enrichment, and Washington has warned that Iran is running out of time to accept the deal or face new sanctions.

US edges closer to unilateral sanctions against Teheran

NO NOS MAMEN MAS GALLO
FRANCOTIRADOR

sábado, 3 de octubre de 2009

TALMUD






SHALOM GENTELMAN AND LADYS

El Talmud (התלמוד) es una obra que recoge las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El Talmud se caracteriza por preservar la multiplicidad de opiniones a través de un estilo de escritura asociativo, mayormente en forma de preguntas, producto de un proceso de escritura grupal, a veces contradictorio.

Más que de un único Talmud se puede hablar de dos: el Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushalmí), que se redactó en la recién creada provincia romana llamada Philistea, y el Talmud de Babilonia (Talmud Bavlí), que fue redactado en la región de Babilonia. Ambos fueron redactados a lo largo de varios siglos por generaciones de rabinos de muchas academias rabínicas de la antigüedad.

El judaísmo considera al Talmud la tradición oral, mientras que la Torá (el Pentateuco) es considerada como tradición escrita. El Talmud extiende, explica y complementa al Tanaj, pero no puede, por definición, contradecir a la Torá. El paradigma de la halajá (‘ley judía’ en hebreo) supedita la autoridad del Talmud a la de la Torá.
El Talmud está dividido en dos partes, la Mishná y la Guemará. La Mishná a su vez esta formada por 6 órdenes (sedarim):

Zeraim. Literalmente: Semillas; es todo lo relacionado a la agricultura en Israel
Moed. Literalmente: Festividad; relacionado con las Festividades Judias
Nashim. Literalmente: Mujeres; es lo relacionado con las Mujeres
Nezikin. Literalmente: Daños; es todo lo relacionado con la ley tanto civil como criminal
Kodashim. Literalmente: Santidades; es lo relacionado a los cultos del templo de Jerusalen
Tahorot. Literalmente: Purezas; es lo relacionado con la pureza ritual.
Existen dos Talmud: El de Jerusalén y el de Babilonia. El sistema de redacción del Talmud consiste en una serie de leyes basadas en la tradición oral de La Torá que fue redactada en un libro llamado (Mishná) a cuyos autores se les conoce como "Tanaim". Esta es idéntica tanto en el Talmud de Jerusalén como en el Talmud de Babilonia. La Guemará son las discusiones de sabios conocidos como "Amoraim" que explican la Mishná, y sus explicaciones fueron escritas en arameo. En estas explicaciones está la diferencia entre el Talmud de Jerusalén y el de Babilonia, mas las dos llegan a la misma conclusión solo que por caminos distintos.

En cuestión temática el Talmud se divide en Halajá (textos de carácter legal) y Hagadá (parábolas e historias). La tradición oral del Pentateuco transmitida a Moisés está en su mayoría en el Talmud, es por eso que es un libro fundamental de estudio para la religión judía.
[editar] Historia
Originalmente la ley oral fue transmitida de una generación a otra de manera oral, sin que se tuviera ninguna versión escrita dirigida al público, aunque los sabios tenían apuntes privados. Después de la destrucción de templo de Jerusalén y el declive económico y político de la comunidad judía en Israel la continuidad de la transmisión oral estaba en peligro, por lo que Rabi Yehuda el Príncipe hizo la redacción escrita de la Mishná alrededor del año 200 de nuestra era. Varias academias rabínicas tanto en Israel como en Babilonia eran dedicadas al estudio y discusión de la Mishna. Estas discusiones, al ser recopiladas de forma escrita forman la Guemará. Dos ediciones de la guemará existen: la de Jerusalén que se terminó de redactar de forma escrita alrededor del año 400 de nuestra era, y la de Babilonia, cuya recopilación final se llevó a cabo por Ravina y Rav Ashi, dos sabios del siglo quinto de nuestra era

Comentarios
A partir de la redacción del Talmud se han escrito literalmente cientos de comentarios que explican los textos y también continúan las discusiones que se encuentran en ellos. Los primeros comentarios fueron escritos por los Geonim, rabinos de los primeros siglos posteriores a la redacción del Talmud. En algunas ocasiones hicieron enmiendas al texto de la Gemará que se incluyen en las ediciones modernas. En la edad media aparecen los comentaristas denominados Rishonim (en hebreo, los primeros)entre los cuales figuran sabios de España, Francia, Italia y Alemania. Quizá el más conocido de ellos fue el rabino Shlomo Itzjaki (Rashi), originario de Troyes, Francia, cuyos comentarios cortos son casi indispensables para entender el texto talmudico y que figuran en los margenes de todas las ediciones del Talmud. También en los márgenes de todas las ediciones del talmud se encuentran los comentarios denominados Tosafot escritos por los alumnos de Rashi y que consisten frecuentemente de discusiones paralelas a las de la Guemará. Entre los más famosos talmuidistas medievales españoles figuran Abraham Ibn Daud, el rabino Moisés Maimónides originario de Córdoba, el rabino Shelomó ben Alashvili también conocido como Rashbá, el rabino Moisés Najmánidez de Gerona, y el rabino Yoná ben Abraham. Los talmudistas post-medievales se les denomina Ajaronim (en hebreo, los últimos)y frecuentemente sus obras consisten de metacomentarios de obras medievales.
Ediciones
La primer edición impresa del Talmud fue llevada a cabo por Daniel Bomberg en Venecia en 1520-23. Después de esto también existía la edición de Slavita que data del siglo XVIII. La edición más famosa, y la que aún hoy en día es usada casi universalmente es la de la viuda y hermanos Romm de Vilnius, Lituania que data del final del siglo XIX conocida como el Vilno Shas que incluía muchos comentarios que no estaban publicados hasta entonces. Una edición más reciente es la del rabino Adin Steinsaltz que incluye una traducción al hebreo moderno y notas científicas. El Talmud se ha traducido en su totalidad a varios idiomas, incluyendo el castellano.
NO NOS MAMEN MAS GALLO
GUERRILLERO NARANJERO

jueves, 1 de octubre de 2009

La red cultural Tarbut Sefarad llega a las 100 ciudades!


SHALOM A TODO EL MUNDO:
La red cultural Tarbut Sefarad llega a las 100 ciudades!
Iniciamos octubre con una estupenda noticia: la red cultural Tarbut Sefarad ha conseguido ya tener representación en 100 ciudades. Y en unos días vamos a ser más, ya que varios amigos han asumido estos días el compromiso de representar a la red en su ciudad. Somos 100 representantes, en 100 ciudades españolas, que luchamos a favor del judaísmo y para erradicar el desconocimiento que sobre el tema judío se tiene aún en amplios sectores de nuestra sociedad. Contamos, para ello, con cientos de amigos que nos han expresado su apoyo y que nos animan a seguir adelante. Y seguiremos tendiendo la mano a todas las organizaciones, entidades y colectivos que compartan nuestro objetivo, porque juntos tenemos más fuerza.

El Dr. Mario Sabán, presidente de la red, ha declarado: "Entramos en la segunda etapa de nuestro proceso de crecimiento, ahora debemos consolidar y formar equipos de dirigentes. Nuestro siguiente reto será llegar, en el año 2011, a las 200 ciudades españolas en red. Lo lograremos, porque tenemos la fuerza de la gente, la fuerza de la historia y porque reivindicamos la memoria olvidada de Sefarad. Estamos reconstruyendo lo que la Inquisición intentó destruir. El pueblo de Israel en España está renaciendo de sus cenizas. Quiero agradecer a todos el enorme esfuerzo que estáis realizando en todas las ciudades de nuestra red. Que Dios os llene de bendiciones".


Tras conocer la noticia, el Dr. Mario Saban, presidente de Tarbut Sefarad, ha declarado: "Entramos, pues, en la segunda etapa de nuestro proceso de crecimiento; ahora debemos consolidar y formar equipos de dirigentes y llegar para el año 2011 a las 200 ciudades españolas. Lo lograremos, porque tenemos la fuerza de la gente, la fuerza de la historia y porque reivindicamos la memoria olvidada de Sefarad. Estamos reconstruyendo lo que la Inquisición intentó destruir. El pueblo de Israel en España está renaciendo de sus cenizas. Quiero agradecer a todos el enorme esfuerzo que estáis realizando en todas las ciudades de nuestra red. Que Dios os llene de bendiciones".
HERMANOS DE TARBURT SEFARAD MI ENORABUENA !ADELANTE CON VUESTRA LABOR¡
QUE NO NOS MAMEN MAS GALLO
GUERRILLERO VALENCIANO

viernes, 17 de abril de 2009

EEUU frena a última hora la deportación de un ex guardia nazi a Alemania

ÁLO DESDE LOS DESIERTOS DE EGIPTO A TODOS USTEDES.
apodado "Iván el Terrible",
La corte de apelaciones encargada de la inmigración en Estados Unidos frenó ayer a última hora la deportación del ex guardia de un campo de concentración nazi John Demjanjuk, permitiéndole la permanencia en el país.

El fallo fue dado a conocer horas después de que los agentes estadounidenses detuvieran ayer a Demjanjuk en su hogar de Ohio a para deportarle a Alemania, donde tiene que ser juzgado por su participación en el asesinato de unos 29.000 judíos en Polonia de 1943.
El hijo de Demjanjuk pidió a la Corte de Apelaciones del Sexto Circuito de Estados Unidos en Cincinnati que considerase si deportar a su padre de 89 años a Alemania equivalía a una tortura, tal y como aseguró días antes su abogado, John Broadley, quien denunció que en los últimos cuatro años, desde que se puso en marcha esta orden, su salud se ha deteriorado notoriamente. Demjanjuk, de origen ucraniano, padece, entre otras dolencias, problemas renales, en la columna vertebral y principio de leucemia.
El acusado fue arrestado por cinco agentes del Servicio de Inmigración de Estados Unidos que se presentaron en su casa y se lo llevaron en silla de ruedas, ante la presencia de su mujer, que lo observaba llorando.
No obstante, dos jueces de la corte de apelaciones en Cincinnati ordenaron detener la deportación. "Debido a que tenemos entendido que el Gobierno podría deportar a Demjanjuk más tarde en el mismo día, estamos obligados a fallar a favor de la moción para una estadía (en el país) antes de abordar las preocupaciones con respecto a la jurisdicción planteadas por el Gobierno", recalcó la corte en un fallo.
A pesar de que su familia defiende su inocencia, Demjanjuk es acusado de estar implicado en los asesinatos en Sobibor, un campo de la muerte nazi en Polonia, durante la Segunda Guerra Mundial, si bien él niega estos cargos. Las autoridades germanas emitieron una orden de arresto contra Demjanjuk el pasado 10 de marzo, acusándole de complicidad en 29.000 cargos de asesinato como guardia del citado campo entre marzo y septiembre de 1943.
¿Y HASTA AHORA QUE HACIA ESTE SEÑOR,CUANTOS HAN ESTADO HACIENDO LO MISMO,Y AHORA PARA QUE?
CREO QUE DEBERIAN DEJARLO EN MANOS DEL MOSSAD.
ASI QUE
NO NOS MAMEN MAS GALLO
GUERRILLERO VALENCIANO